Wetsvoorstel: de integrale invoering van een nieuwe Piet (in plaats van Zwarte Piet).

Anoniem

ZWARTE PIET IS RASCISME

Ik zal hiermee de zoveelste zijn die zich hier over uitspreekt en ik weet ook dat het inmiddels 5 December geweest is, maar ik wil in deze blog toch mijn persoonlijke stem laten horen en ik wil niet dat het dit maar 1,5 maand per jaar een hot item is.

Sinds de jaren ’60 van de vorige eeuw zijn er, met de toenemende diversiteit van de Nederlandse bevolking, geluiden ontstaan over de rol van ‘Zwarte Piet’. De Zwarte Piet zou een racistische stereotypering zijn en de donkere mede-Nedelanders discrimineren.

Vroeger vond ik dat donkere mensen niet door hun onzekerheid of andere issues zo demonstratief tegen de vrolijke Zwarte Piet van de Hollandse gezelligheid mochten zijn. Nu noem ik dit mijn kinderlijke naïviteit. Ikzelf ben in de Flevolandse polder gesocialiseerd, daar is alles homogeen; veel eenheidsworst en weinig diversiteit.
Sinds ik tien jaar geleden mijn vleugels spreidde en me in Amsterdam vestigde, raakte mijn vriendenkring veel diverser; intercultureel en intergenerationeel. Ik raakte steeds meer geboeid door uitersten en ik ga die dan ook niet uit de weg. Vol spanning stond ik vorig jaar alleen in een Black Panther café in Harlem, NYC. Daar heb ik dan ook duidelijk de stigmatisering ervaren. Deze situatie heeft me een inzicht gegeven over de verschillen in welstand van Amerika en hoe diepgeworteld het wrok over het slavernijverleden anno 2011 nog zit. Ook heb ik me gevoeld zoals (etnische) minderheden zich zouden kunnen voelen als zij discriminatie ervaren.

Het gaat om beeldvorming. De geschiedenis wordt in stand gehouden door de demonisatie van Zwarte Piet als een dom en minderwaardig figuur. Het uiterlijk van Zwarte Piet lijkt op een stereotype neger, vooral zoals ze afgebeeld werden in tijden van de slavernij. En dat is in de kern fout. Als het kind de link legt tussen Zwarte Piet en donkere mensen leeft racisme onbewust voort.

De zogenaamde ‘Poppentest’, waarbij 8 van de 10 donkere meisjes van vier tot zes jaar de blanke pop kiest om mee te spelen in plaats van een donkere, heeft aangetoond dat donkere meisjes in Amerika al op jonge leeftijd weten wat “hun plaats” is. Nog altijd is een lichte huidskleur statusverhogend; “I can’t be a princess because I am black“.
Dit heeft me nog strijdvaardiger gemaakt voor gelijke rechten en tegen uitsluiting en racisme. Ik wil dat iedereen gelijke kansen krijgt, mee telt en als uitwerking hiervan ook mee doet. Waarden als gelijkheid, rechtvaardigheid en democratie zijn mijn drijfveer. Gelijkheid is veel te kort door de bocht en onhaalbaar. Maar ik vind het belangrijk dat er gewerkt wordt naar een aïdocratie- een respectenmaatschappij. Dit houdt in een maatschappij waarin onder andere de maatstaven niet gedomineerd worden door diploma’s en draait het om solidariteit en respect. Wat betekent respect in de tegenwoordige kennismaatschappij?

Respect
Volgens Israëlische filosoof en publicist Avishai Margalit mag een samenleving zich pas fatsoenlijk noemen wanneer haar instellingen en praktijken mensen niet vernederen, maar waar men hun zelfrespect kan behouden.
Ons onderwijssysteem is eenzijdig en volledig doordrenkt van de Hollandse opvoedingsmaatstaven, ruimte voor diversiteit is hier niet. Dit zorgt voor het in stand houden van een ingroup – de Hollanders – en een outgroup – de donkere mede-Nederlanders.
Ik heb gemerkt dat niet al mijn vriendinnen dol zijn op Zwarte Piet en daarmee het Sinterklaasfeest, omdat zij in het verleden te maken hebben gehad met confronterende uitlatingen en/of misverstanden. Als gezin ontkomt je er niet aan om je kind Zwarte Piet-loos op te voeden. Het overheidsbeleid acht iedereen ook mee te doen. Maar hoe kan je je betrokken voelen als je er niet bij hoort? Als je gekwetst wordt door het feit dat piet zwart is?

Ik wil een herziening van het beleid betreffende deze uitsluitende traditie; verscherping van het grondwettelijk verbod op discriminatie en/of een kleine aanpassing van Zwarte Piets uiterlijk. Dit beleid wordt toegespitst door middel van de integrale invoering van een nieuwe Piet (in plaats van Zwarte Piet). En daaraan wordt gehoor gegeven op alle fronten; het Sinterklaasjournaal, bij de intocht en alle merchandise in winkels.
De toegenomen diversiteit in Nederland zorgt er voor dat door middel van een cyclische proces Zwarte Piet een ontwikkeling doormaakt. Tradities liggen niet moervast en zijn niet onaantastbaar. Tradities veranderen, Zwarte Piet kan zo een rol spelen in de emancipatie naar een inclusieve maatschappij. Alle kinderen doen mee – inclusief in plaats van exclusief, en dit maakt divers! Door mede-Nederlanders op deze wijze te erkennen raakt men ook gemotiveerd en voelt men zich gezien. Er wordt saamhorigheid gecreëerd en we kunnen weer verder met zijn allen.

Een hekelpunt is dat er een verklaring moet komen voor de ‘gelovende’ kinderen die ineens andere Pieten zien. Ik heb bedacht dat het het meest voor de handliggend is als de nieuwe Pieten wat zwarte vegen hebben op de wangen. Deze vegen zijn er gekomen omdat Pieten door de schoorsteen gaan.

Nederlanders, die erg gesteld zijn op deze Hollandse traditie zullen zich ontheemd voelen. Dit gevoel komt voort uit de angst dat bepaalde tradities verdwijnen, doordat bijvoorbeeld de samenstelling in etnische afkomst van de Nederlandse bevolking toegenomen is. Ook dat is een cyclisch proces. Voor deze mensen is het belangrijk te weten dat Sinterklaas oorspronkelijk een zelfkazer was: hij deelde zowel de cadeautjes als de straffen uit. Zwarte Piet is er in 1850 pas bijbedacht. Deze groep houdt vast aan nostalgie en staat niet stil bij de betekenis en beladen geschiedenis die de Zwarte Piet bij zich draagt. Dit kunnen ook zij niet langer ontkennen.
In Nederland heerst gelukkig geen dictatuur van de meerderheid en is het mogelijk dit punt aan de kaak te stellen.

Een ander aspect wat zwaar weegt bij deze herziening is dat er een enorme merchandise-switch gemaakt moet worden. Winkeliers, bedrijven en fabriekanten die Sinterklaas en/of Zwarte Piet spullen produceren hebben een winstbelang bij deze hele periode en het bestaan van Zwarte Piet. Zij zullen hoogstwaarschijnlijk een stokje voor de doorvoering van de aanpassing steken. Belangrijk is dat ook zij inzien dat een inclusieve maatschappij de oplossing is voor de langere termijn, duurzaam.

Ook Interessant:

1. Wetsvoorstel: Elke puber moet vanaf 14 jarige leeftijd stage lopen in een instelling die werkt met ouderen.
2. Wetsvoorstel: Het naleven van het aanbod van crisisopvang en opvang aan jong volwassenen met een psychiatrische stoornis.
3. Wetsvoorstel: De Grote Schoonmaak oftewel Nederland Reformeren!
4. Wetsvoorstel: Wijziging van de wet op het gebruik van fossiele brandstoffen.
5. Wetsvoorstel: Alle grondstoffen verplicht recyclen en aan de consumenten statiegeldprincipe invoeren.